Islam : Way of Life

1. Ada orang rasa lega dapat masuk ke sekolah-sekolah agama mahupun institusi-institusi pengajian tinggu yang beraliran agama Islam. Hal ini mungkin kerana mereka berfikir, "hah, di sinilah peluang untuk aku mendalami ilmu agama, hisup dalam suasana yang baik dan mendidik diriku menjadi hambaNya yang taat pada perintahNya".

2. Ada pula yang bersifat kontra. "Alamak, macam mana boleh dapat sekolah agama ni??? Boring la". Pernah saya berbual dgn beberapa orang yang punyai pemikiran sebegini. Antara alasan mereka, budak-budak sekolah agama ni jumud, konservatif etc. Ada juga yang cakap, "Aku taknak masuk sekolah agama, tapi mak ayah aku yang suruh."

3. Biar apa pun alasan dan pemikiran manusia, kita tidak boleh lari daripada fitrah manusia yang punyai pandangan yang berbeza-beza dalam sesuatu perkara. Nafsu berkehendakkan kepada kesukaan yang bersifat sementara. Syaitan sentiasa membisik agar kita terpesong dari landasan yang benar. Maka, berhati-hatilah kita dalam memberi kepercayaan sepenuhnya pada pandangan kita.

4. Sebagai muslim, kita percaya dan yakin, suruhan Allah adalah wajib dipatuhi manakala yang disuruh untuk ditinggalkan, maka wajib juga untuk kita tinggalkan. Ada perkara-perkara yang mungkin tidak dapat kita sandarkan kepada rasional atas perkara-perkara yang wajib dipatuhi ini. Namun bagi saya, ianya adalah simbol pengabdian dan ketaatan kita kepada perintahNya.

5. Pakaian adalah sebahagian nikmat Allah yang tertentu bagi manusia. Pakaian adalah satu keperluan penting bagi manusia. Secara lahirnya, pakaian melindungi manusia, tetapi secara batinnya adalah lambang kemuliaan insan. Memelihara dan melindungi diri daripada panas, sejuk, cahaya matahari dan hujan adalah tujuan asas berpakaian. Hal ini seperti firman Allah bermaksud :

“Dan Allah menjadikan bagi kamu sebahagian daripada yang diciptakan-Nya, benda untuk berteduh dan Dia menjadikan bagi kamu sebahagian daripada gunung-ganang sebagai tempat berlindung, dan Dia juga menjadikan bagi kamu pakaian yang memelihara kamu daripada panas dan sejuk, juga pakaian yang memelihara kamu ketika berjuang. Demikianlah Dia menyempurnakan nikmat-Nya kepada kamu, supaya kamu berserah diri kepada-Nya dan mematuhi perintah-Nya.”
(Surah An-Nahl ayat 81)

6. Pemakaian dalam ajaran Islam sangat lengkap. Secara dasarnya apa2 pakaian yang menutup aurat adalah dibenarkan. Malah dalam soal pemakaian ini, dianjurkan agar ianya bersih kerana Islam itu suka kepada kekemasan dan kebersihan. Syarak turut mendefinisikan bahawa aurat adalah sesuatu yang wajib disembunyikan dan haram dilihat. Menurut pendapat jumhur ulama, disyaratkan menutup aurat sekiranya terdaya, sekalipun ketika bersendirian dalam gelap.

7. Menurut pendapat Imam Hanafi, wajib menutup aurat ketika berada di khalayak ramai, begitu juga ketika berseorangan. Sabda Rasulullah bermaksud: “Wahai Asma', perempuan apabila meningkat umur haid (umur baligh), tidak boleh dilihat padanya kecuali ini dan ini.” (Baginda pun menunjukkan muka dan kedua-dua tapak tangannya)

8. Dalam soal tudung bagi wanita pula, firman Allah, “Dan hendaklah mereka [perempuan beriman] menutupkan kain tudung ke dadanya.” (QS An-Nuur [24] : 31)

9. Ada pula yang berkata, "Alaa, aku takmo hiprokrit. Konon2 pakai tutup aurat, tapi dalam hati aku ni tak suka." Macam mana ye kalau nak cakap dgn mereka ni???

10. Bagi saya, lebih baik hipokrit kepada manusia daripada kita terus-menerus mengabaikan perintahNya. Dari sudut aqidah, keutamaan kita pada Allah, bukannya pada manusia. Lebih2 lagi, pada pemahaman saya, kita telah jadi "hiprokrit" dengan tidak mengenakan pakaian yang menutup aurat kerana kita mendakwa kita Muslim dan kita patuh pada perintahNya, sedangkan dalam perbuatan kita kita tidak menggambarkan sepertimana yang sepatutnya. Wallahua'lam.

11. "Aku tak suka paksa2. Biarlah datang dari hati aku." Hm.. dulu masa kecik2kita memaksa diri kita puasa. Malah mak dan ayah pun "memaksa" kita berpuasa. Daripada situ kita membentuk hati kita untuk menerima ini adalah ibadah yang wajib. Bagi saya, hati ini perlu dibentuk. Bukannya hati ini yang membentuk perilaku kita.

Wallahua'lam.

Pakaian Sutera

Pada entri kali ini, saya lebih berminat sekiranya terdapat respon-respon yang mampu untuk kita berkongsi ilmu.

Beberapa hari yang lalu baru saya perasan tali leher yang saya perolehi daripada UIA tercatat 100% silk. tag itu kecil dan terlindung. Maka lantas saya mencari maklumat. Sehingga hari ini saya dapati secara majoriti penadapat yang dibaca mengatakan ianya haram dipakai. Namun, saya ketemui satu pendapat yang mengatakannya harus. Macam mana yer rakan-rakan budiman??:)

Asal Pengharaman Sutera

Rasulullah SAW dihadiahkan farruj (sejenis pakaian) sutera. Baginda memakainya lalu mengerjakan sembahyang dengan pakaian itu. Setelah selesai sembahyang Baginda menanggalkan pakaian itu dengan keras seperti membencinya. Baginda bersabda:

"Pakaian ini tidak sesuai bagi orang-orang yang bertaqwa."

(Muslim)

"Janganlah kamu memakai sutera, sesungguhnya orang (lelaki) yang memakainya di dunia tidak dapat memakainya di akhirat."

(Bukhari & Muslim)

Rasulullah SAW mengambil sutera, baginda letakkan di sebelah kanannya dan baginda mengambil emas kemudian diletakkan sebelah kirinya, lalu baginda berkata:

"Kedua ini haram buat lelaki dari ummatku."

(Ahmad, Abu Daud, An-Nasaie, Ibn Hibban dan Ibn Majah)

"Emas dan sutera dihalalkan bagi wanita daripada umatku dan diharamkan ke atas lelaki daripada umatku."
(Hadis riwayat An-Nasa’i)

Ali r.a. berkata: Saya telah melihat Rasulullah SAW. Memegang sutera di tangan kanan dan emas di tangan kirinya kemudian berkata:

“Keduanya ini haram terhadap laki-laki dari umatku.”

(Abu Dawud)

Kelonggaran Untuk Lelaki Memakai Sutera

Seingat saya ketika belajar di sekolah menengah dahulu, antara kelonggaran yang diberikan kepada kaum lelaki adalah kerana sebab kesihatan seperti masalah kulit.

Hal ini dijelaskan dalam hadith riwayat Bukhari dan Muslim, Rasulullah telah memberi kelonggaran kepada Abdul Rahman bin Auf dan Zubair bin al Awwam memakai sutera kerana penyakit gatal yang menimpa mereka.

Antara lain ialah dalam keadaan darurat seperti kesejukan yang mengancam nyawa dan hanya wujud pakaian sutera untuk membaluti tubuh dsb.

Sutera Yang Sedikit Atau Bercampur

Timbul persoalan bagaimana jika pakaian tersebut diperbuat dengan sutera yang sedikit tan bahan lain melebihi sutera tersebut.

Berdasarkan riwayat daripada Ibn Hazm, dari Suwaid bin Ghaflah:

Kami telah berjaya menakhluk negeri Syam. Pada suatu hari kami pulang ke Madinah, dan sudah hampir ke sana, kami pakai kain sutera dan dibaj (sejenis kain sutera yang banyak gambar). Sebaik sahaja Umar melihat kedatangan kami yang memakai kain sutera itu, beliau melempar kami. Melihat beliau marah, kami tanggalkan pakaian itu dan kami pakai kain biasa.

Kemudian beliau nampak tersenyum dan berkata:

"Selamat datang wahai kaum muhajirin. Ketahuilah bahawa Allah S.W.T tidak membolehkan pakaian sutera bagi orang-orang sebelum kamu, apakah Dia bolehkan kepada kamu? Kaum lelaki tidak boleh memakai sutera kecuali sekadar ini dan ini."

Menurut Syukbah, Umar mengisyaratkan satu jari, dua atau tiga jari. Syeikh Sayyid Sabiq dalam Fiqh Sunnah juga berpendapat harus bagi kaum lelaki memakai sedikit sutera. Kesimpulannya, kaum lelaki boleh memakai sutera asalkan sedikit.

Pada peringkat ini, saya dapati kebanyakan pandangan mengatakan tali leher yang diperbuat daripada sutera adalah haram dipakai oleh kaum lelaki. Ada yang berhujjah mengklasifikasikan tali leher sebagai pakaian. Ada juga yang mengatakan tali leher sebagai hiasan. Maka kedua-duanya jatuh kepada hukum haram memakai tali leher diperbuat 100% daripada sutera.

Pendapat Berbeza

Pendapat ini saya perolehi daripada http://members.tripod.com/ahkam_2/soaljawab/soaljawab58.htm

Jumhur fuqaha' (majoriti ahli feqah) berpendapat ia adalah haram. Dalil-dalil hadis sahih melarangnya adalah banyak, antaranya HR Ahmad, Ibn Hibban, Nasa'iy, Abu Daud, Ibn Majah dari Ali bin Abi Talib.

"Kedua-dua ini (baginda memegang emas dan sutera) diharamkan buat lelaki dari ummatku." HR Bukhari-Muslim

Umar alKhattab:

"Jangan siapa memakai sutera di dunia,niscaya tidak lagi memakainya di Akhirat."

Minoriti fuqaha' berpendapat tidak haram kerana berdalilkan amalan sahabat:
Segelintir sahabat, sebanyak dua puluh orang (20) memakai sutera antaranya Anas dan al Barra' (diriwayatkan dalam Sunan Abi Daud).

Tarjih oleh Imam Syawkani dalam Nailool Awthor:
Apabila digabungkan kesemua dalil hadis yang melarang dan dalil-dalil yang membolehkan, maka ia menujukkan makruh hukumnya memakai sutera. Ini terbukti dengan 20 orang sahabat yang memakainya, sedangkan tidak mungkin para sahabat memakai sesuatu yang diharamkan oleh syari'at.

Hukum haram sutera ialah bila kita memakai keseluruhan pakaian itu daripada sutera; tapi jika hanya tie saja yang diperbuat drpd sutera, maka ia adalah harus. Sebab tie itu hanyalah sebahagian kecil daripada pakaian keseluruhan kita yang tersiri daripada baju, singlet dan seluar.

Pegangan Saya

Saya mengambil jalan tengah iaitu tidak memakai lagi tali leher tersebut. Alasan saya ialah:

1) Masih boleh dipakai tali leher lain yang tidak diperbuat daripada sutera.

2) Lebih-lebih lagi antara perkara yang jelas haram dan jelas halal wujud perkara yang samar-samar. Sebaik-baiknya ditinggalkan sahaja perkara yang samar-samar.

3) Teringat saya sewaktu di sekolah menengah dahulu, ada diterapkan satu konsep 'perkara yang nampak baik di kalangan orang kebanyakan, tetapi ianya buruk di kalangan orang yang medekatkan diri kepadaNya'.

Maka, saya hanya menyimpan tali leher hadiah daripada universiti saya tersebut. Apa pendapat rakan-rakan pula???

Forum Untuk Palestin

Tanah Palestin yang dijajah

Alhamdulillah saya berkesempatan menghadiri forum untuk palestin yang diadakan di Crowne Plaza Mutiara Hotel, Kuala Lumpur. Terima kasih kepada firma guaman yang menaja saya dan rakan-rakan saya menghadiri program tersebut. Program dimulaik dengan ucapan pengerusi Tribunal to Criminalise War, Tun Dr. Mahathir. Walaupun ucapannya agak ringkas, namun saya kira seluruh hadirin berpuas hati kerana ucapan beliau dipenuhi dengan fakta dan sejarah.

Media Massa
Kebanyakan pembentang kertas kerja pasti menyentuh peranan media massa yang dikawal oleh zionis di USA. Kesemua pembentang bersetuju permainan doktrinisasi oleh media massa ini memberi impak kepada masyarakat umum dalam mempercayai dan meletakkan kesalahan bukan kepada zionis, sebaliknya kepada Hamas.

Malah, dalam beberapa siri temubual dengan rakyat Israel, sebilangan besar mereka menyokong tindakan tentera zionis ke atas Palestin. Antara dialog yang masih saya ingat ialah "wipe them all", "take their land" etc. Lebih mengejutkan orang yang mengeluarkan ayat sebegini adalah daripada golongan wanita yang sepatutnya dan secara lumrahnya punyai sifat lembut dan penyayang yang tinggi.

Perkara ini membuatkan saya tertanya-tanya, proses doktrinisasi bagaimana yang telah diterapkan ke atas golongan ini sehinggakan mereka seperti tidak punya rasa peri kemanusiaan terhadap keganasan yang dilakukan. Tentera Zionis bukan hanya membunuh orang dewasa, malahan mereka membunuh kanak-kanak yang baru ingin mengenal erti kehidupan.

Secret Pledge
Salah seorang panelis merupakan calon untuk merebut jawatan presiden USA. Beliau bukanlah calon parti demokrat mahupn republikan. Sebaliknya beliau merupakan calon Green Party, sebuah parti politik baru. Namun beliau gagal menempatkan diri dalam senarai calon kerana keengganan beliau untuk menandatangani akur janji untuk menyokong yahudi dalam kerja buat mereka. Sejauh mana kebenaran perkara ini mungkin perlu diteliti. Namun menurut beliau, sebelum beliau diterima untuk bertanding, semua calon wajib menandatangani sebuah akur janji untuk mengiktiraf negara Israel, memberi segala bantuan ketenteraan kepada tentera zionis, dsb. Dalam erti kata lain, menurut beliau, semua ahli kongres USA telah menandatangani akur janji tersebut.

Usaha berterusan
Pernah dalam lembaran sejarah menunjukkan usaha berterusan mampu merubah sesuatu perkara. Dalam ucapan alu-aluan oleh penganjur, beliau membawa contoh pernah dalam sejarah eropah, seorang rakyat biasa menggerakkan masyarakat menentang sistem perhambaan dan akhirnya beliau berjaya.

Dalam sirah nabi juga menunjukkan bagaimana usaha yang konsisten mampu merubah kejahilan yang telah begitu lama bertapak dalam masyarakat arab. Hal ini menunjukkan bahawa sesuatu perkara itu boleh berjaya sekiranya ada usaha gigih dan berterusan daripada kita.

Kerja kita
Kadang-kadang pernah juga saya berasa letih apabila terlalu banyak perbincangan, forum, ceramah dsb tentang Palestin. Tetapi saya sedar, mungkin itu antara perkara yang mampu kita lakukan kerana saya percaya masih terdapat ramai di kalangan masyarakat kita yang masih tidak cakna dengan penderitaan saudara kita di sana.

Seorang Ustaz saya yang baru sahaja pulang dari Gaza memaklumkan kepada saya bahawa beliau berkesempatan untuk bertemu dengan Hamas dan menyerahkan bantuan kepada Hamas secara terus. Pegawai Hamas itu berkata, tidak banyak yang sampai ke tangan mereka untuk digunakan. Ada yang mungkin musnah diserang tentera zionis, ada yang disekat di beberapa pintu masuk dan ada juga TERSALAH beri kepada Fatah yang akhirnya tidak disalurkan kepada rakyat Palestin yang menderita.

Namun, janji Allah itu pasti. Pasti akan tiba hari di mana Islam yang selama ini ditindas kembali subur. Persoalannya adakah kita sudah bersedia dan adakah kita sebenar-benarnya menuju dan membantu ke arah itu. Sama-sama kita muhasbah.